Het basis-bioregulatiesysteem (BBRS) is één van de principes binnen de natuurgeneeskunde. Het heeft als uitgangspunt dat alle levende systemen in interactie staan met hun omgeving. Interactie is essentieel voor leven en het lichaam reageert als een geheel op veranderende omstandigheden in zijn omgeving. Het lichaam is echter opgebouwd uit verschillende elementen en verschillende eenheden. In het BBRS is gezocht naar een verklaring van de reactie van het lichaam als één geheel. Deze verklaring is gevonden in het losmazige bindweefsel. Het losmazige bindweefsel is het enige weefsel dat als een uitgestrekt orgaan ‘overal’ in het organisme aanwezig is en contact maakt met alle cellen. Verschillende cellen en weefsels staan met elkaar in contact via het losmazige bindweefsel, het basisregelsysteem. Ook transport van voeding- en afvalstoffen en informatieoverdracht verlopen via dit basisregelsysteem. In het bindweefsel kunnen afvalstoffen opgeslagen worden en hiermee wordt de functie van het regelsysteem verstoord. Ook verhard littekenweefsel kan het BBRS verstoren. In de hoef bestaat de straal en het straalkussen voornamelijk uit bindweefsel en deze worden door hoefsmeden, hoefwetenschappers en natuurlijk bekappers als zeer belangrijk onderdeel van de werking van het hoefmechanisme (het functioneren van de hoef als één geheel) gezien. De straal en het straalkussen zijn een soort regelsysteem van de hoef en ze maken contact met alle cellen in de hoef. Sommige auteurs zeggen dat het hoefmechanisme ook als een soort bloedpomp werkt. Voor de gehele doorbloeding is het daarom belangrijk. Paarden met een goed ontwikkelde straal en straalkussen hebben vaak geen of minder last van hoefproblemen dan paarden met een slecht ontwikkelde straal en straalkussen. Bij rotstraal zie je in de hele hoef afwijkingen ontstaan. Zo komt het voor dat de steunsels harder groeien en dat er een extra hoornlaag over de hoefwand gevormd wordt. De straal staat ook in contact met de darmen. Het wordt door voeding beïnvloedt. Rotstraal verergert vaak door een suikerrijk dieet. Ook kan een gistingsproces in de darmen rotstraal in stand houden. Zo staat de hoef met name via de straal in contact met het hele paard. Het is het stralende middelpunt. Houdt de stralen daarom gezond met passende voeding, beweging over verschillende typen bodem en een goede bekapping.
0 Comments
'Een biotensor; is dat iets waar je in moet geloven?' Dat is een vraag die wel eens voorbij vliegt als ik bezig ben met de biotensor. En natuurlijk moet je erin geloven, want anders werk je jezelf tegen. Maar geloof staat niet haaks tegenover realiteit. Geloof heeft een wetenschappelijke maar soms ook niet wetenschappelijke basis. Materialisme is eigenlijk ook gewoon een geloof. Materialisme gaat ervan uit dat alles te herleiden is tot materie. De huidige wetenschap werkt veel vanuit dit materialisme. Dat is hun geloof en houvast want wat je kan zien en herhalen, geeft zekerheid. Maar als alles slechts ingewikkelde materie zoe zijn, dan hoef ik alleen een ingewikkelde puzzel in elkaar te zetten om 'jou' te maken. Daar kan ik dus niet in geloven.
Er is iets nodig dat de materie verbindt en het in werking zet. Dat zou je 'chemische processen' kunnen noemen maar dat is slechts taal. Aristoteles had het over een entelechie en doeloorzaken. Levensfilosoof en bioloog Dreisch heeft het begrip entelechie gebruikt voor een kracht dat buiten het materialistische organisme werkzaam is. Hij heeft dit onderbouwd met een onderzoek naar zee-egel embryo's. Hij noemde ook dat het grote verschil tussen een ingewikkelde machine en een levend wezen is, dat een levend wezen een dynamische doelmatigheid heeft een een machine alleen een statische. Een levend wezen kan zichzelf herstellen en aanpassen (ook evolutionair). Een levend wezen is dus meer dan alleen materie. Maar dat 'zijn' is niet binnen de materialistische wetenschap te plaatsen. Dat betekent niet dat het er niet is. Daarom denk ik ook niet dat een wezen alleen 'statisch' te genezen is. In de fytotherapie worden zowel materialistische als dynamische verklaringen gebruikt. Bepaalde inhoudsstoffen werken op een bepaalde manier. Dit is heel materialistisch en vanuit de huidige wetenschap te onderbouwen. Maar er worden ook eigenschappen aan planten toegeschreven die niet wetenschappelijk te verklaren zijn. Een plant is een levend wezen een heeft een eigen dynamiek en een geheel eigen werking die zowel binnen als buiten het materialisme ligt. Terug naar de biotensor. Begin 2015 ben ik de cursus gaan volgen, uiteraard met een korreltje zout. Eind 2015 heb ik nog een extra cursus in Duitsland gevolgd voor een speciale meting met de biotensor. Ook daar heb ik mijn korreltje zout meegenomen, zonder de scepsis negatief te laten werken. Ik heb onder andere geleerd om de energie van organen en meridianen te meten en de effectiviteit van natuurlijke middelen bij mensen en dieren te testen. Nu ben ik een tijdje bezig gegaan met deze kennis en kunde en ik verbaas me erover hoe goed het werkt. Er zijn veel verklaringen voor de werking van een biotensor: sommige mensen zeggen dat de biotensor reageert (als een soort spiertest) op je onbewuste weten en anderen zeggen dat het ook reageert op trillingen en resonantie. Door de biotensor tussen een natuurgeneeskundig middel en de patiënt te houden, kun je erachter komen of de patiënt het middel nodig heeft. De biotensor trekt dan naar de patiënt toe.. Is het materialistisch te verklaren? Misschien wel, misschien niet. Maar het werkt, dat voel ik en dat zie ik. En op de resultaten en je eigen zintuigen, moet je dan maar vertrouwen. Deze lieve agapornis (foto) verandert in het voorjaar en het najaar, tijdens de ruiperiode, wel eens in een zenuwachtige bijtende agapornis. Hij is dan druk in de weer met het verzamelen van takjes en mijn boeken zijn niet veilig. Hij stopt de takjes in zijn staart en brengt ze naar de kokosnoot. Plato beschermt de kokosnoot fel tegen indringers. De andere vogel, Vivaldi, doet af en toe met Plato mee maar wil ook graag spelen buiten de kooi. Op een gegeven moment is Plato echt uit balans en kan dan agressief uitvallen en is continu zenuwachtig zichzelf aan het schoonmaken wanneer iemand naar hem kijkt. Ook Vivaldi is er de dupe van. Plato is dan zo geobsedeerd bezig met zorgen voor de kokosnoot en zijn eigen en Vivaldi's verenkleed, dat hij vaak veertjes van Vivaldi plukt. Vivaldi vind het dan niet meer zo leuk bij Plato en gaat daarom de hele tijd bij mij zitten. Ik had geen ervaring met Bach bloesems bij vogels maar een paar druppels bachremedie opgelost in bronwater zou vast geen kwaad kunnen. Voor het zenuwachtige en plotse uitvallen gaf ik Plato Cherry plum, voor het overdreven zorgen en moederen Chicory en voor de behoefte van het schoonmaken van zichzelf en Vivaldi gaf ik hem er een druppel Crab Apple bij. Ik maakte er een receptuurflesje van en druppelde het op een trosgerstje. Agapornissen zijn dol op trosgerst. Binnen een dag, na een paar keer een remedie op een trosgerstje, merkte ik iets aan Plato. Hij maakte weer contact en zat minder vast in zijn standaard patroon. Na een paar dagen Bach bloesems waren Plato én Vivaldi weer vrolijk. Vivaldi had nu ook af en toe de taak om op de kokosnoot te passen en dan zat Plato buiten de kooi. Het is geweldig hoe snel en hoe mooi Bach bloesems bij dieren werken. Plato is nu weer 'a loving lovebird' en daar houdt Vivaldi ook wel van. |
Blogs van LisetteHier schrijf ik over ervaringen en informatie over natuurgeneeskunde en horsemanship Categories
Alles
Archives
Februari 2019
|